Baucar Buku

Baucar Buku
Kami Menerima Baucar Buku 1Malaysia

Monday, August 8, 2011




Tuesday, August 2, 2011

Sejarah Asas Tafsir


Ilmu tafsir merupakan disiplin ilmu yang sangat penting dalam Islam. Melalui disiplin ilmu inilah, umat islam akan memahami ayat-ayat al-Quran yang diturunkan oleh Allah s.w.t kepada manusia. Tentang perkembangan ilmu ini, ia boleh didapati dalam perbahasan yang berkaitan dengan Tarikh al-Tafsir.

Antara karya utama yang boleh dirujuk ialah al-Tafsir wa al-Mufassirun oleh Muhammad bin Hussain al-Zahabi, Lumahat fi Ulum al-Quran Wattijahat al-Tafsir oleh Dr. Muhammad bin Lutfi al-Sobbagh dan Dirasat fi al-Tafsir wa Usulihi oleh Dr. Mahyuddin al-Baltaji.

Sejarah tafsir boleh dibahagikan kepada empat peringkat, iaitu:

Peringkat pertama: Zaman Nabi s.a.w

- Nabi s.a.w sebagai orang menerima wahyu.
- Para sahabat terus merujuk nabi jika tidak memahami sesuatu ayat.
- Nabi menafsirkan banyak perkataan yang tidak dapat difahami oleh para sahabat. Contohnya dalam hadith yang diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim, Rasulullah s.a.w. bersabda tentang al-Kautsar iaitu sungai yang Allah janjikan untukku di Syurga.

Peringkat kedua: Zaman Sahabat

- Selepas kewafatan Nabi s.a.w, para sahabat menggunakan beberapa kaedah dalam mentafsirkan al-Quran, 1. Mentafsirkan ayat al-Quran dengan menggunakan ayat-ayat al-Quran yang lain. 2. Mentafsirkan ayat al-Quran dengan menggunakan tafsiran Nabi s.a.w. 3. Mengistinbat menggunakan kekuatan dan kefahaman masing-masing. 4. Mengambil daripada para sahabat yang sebelum memeluk Islam merupakan ahli kitab.
- Antara tokoh-tokoh para sahabat dalam tafsir ialah Abdullah bin Abbas, Abdullah bin Mas‘ud, Ali bin Abi Talib, Ubai bin Kaab, Abu Bakar, Umar bin al-Khattab, Uthman bin Affan, Zaid bin Thabit, Abu Musa al-Asy‘ari dan Abdullah bin Zubair.

Peringkat ketiga: Zaman Tabiin

- Metode atau kaedah penafsiran tidak banyak berbeza dengan zaman para sahabat (berguru dengan sahabat).
- Tabiin menambah satu lagi kaedah iaitu istinbat ayat al-Quran berdasarkan kekuatan dan kefahaman masing-masing.
- Ada beberapa madrasah: 1)- Madrasah Mekah atau Madrasah Ibnu Abbas yang melahirkan mufassir terkenal seperti Mujahid bin Jubair, Said bin Jubair, Ikrimah Maula ibnu Abbas, Towus al-Yamany dan ‘Atho’ bin Abi Robah. 2)- Madrasah Madinah atau Madrasah Ubay bin Ka’ab, yang menghasilkan pakar tafsir seperti Zaid bin Aslam, Abul ‘Aliyah dan Muhammad bin Ka’ab al-Qurodli. 3)- Madrasah Kufiyyun atau Madrasah Ibnu Mas’ud, diantara murid-muridnya yang terkenal adalah al-Qomah bin Qois, Hasan al-Basri dan Qotadah bin Di’amah al-Sadusy.

Peringkat keempat: Zaman selepas Tabiin hingga sekarang

- Selepas zaman Tabiin, tafsir al-Quran dihimpunkan dalam bab-bab di dalam kitab-kitab hadith. Antara ulama’ hadith yang menghimpunkannya ialah Yazid bin Harun al-Salami (117H), Waki’ bin al-Jarrah (197H) dan Sufyan bin Uyainah (198H).
- Selepas dihimpunkan melalui kitab-kitab hadith, barulah tafsir ayat al-Quran dihimpunkan ayat demi ayat. Antara ulama’ yang mengarangnya ialah Ibn Jarir al-Tabari (310H) dan Ibn Abi Hatim (327H).
- Kemudian barulah ayat-ayat al-Quran ditafsirkan mengikut tema-tema tertentu atau kecenderungan pengarang dalam membahaskan ayat al-Quran kebolehan masing-masing. Pada masa inilah, adanya tafsir ayat-ayat hukum, I’rab dan lain-lain.
- Barulah muncul tafsir-tafsir bi al-Ra’yi dan tafsir maudu‘i.